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阿弥陀佛发寿命无量愿，佛与众生皆无量寿。非爱惜己身，求长寿果报，只是救度众生、利益众生的方便，亦是为令众生发欣求之心，因为一切众生，无不希望寿命长远之故，翻“阿弥陀”为“无量寿”，良有所以。
“无量寿”简要来讲，就是寿命永恒，寿命长住，既不会变坏，也不会消失，所谓“竖穷三际”，超越过去、现在、未来，超越时间，永恒存在。以无量寿来广度过去、现在、未来任何时代的任何众生。
“无量光”简要来讲，光明普照十方，非是算数所及，故名无量。就是光明遍照，无时不照，无处不照，照遍虚空界，所谓“横遍十方”，光照十方国土，充塞四维上下。以无量光来广度十方任何国土的任何众生。
无量寿与无量光一体不离。无量寿就体性而言，寿命为本;无量光就妙用而言，光明最胜。称念无量寿佛时，也包含着无量光佛;称念无量光佛时，也包含着无量寿佛。
无量寿是体，无量光是功能力用，有体必然有用。如同身体，身体有眼、耳、鼻、舌、意，有四肢，有手脚;眼睛能看，耳朵能听，鼻子能嗅，嘴巴能吃饭、说话，四肢能走路、做事，乃至我们的头脑能思维、分别、记忆、判断等等，这是身体的作用。假设有身体但没有作用，那身体就等于是残废了。所以，有体必然有用，用也必须依靠体，这个用才能够存在。
—— 摘自 HJ上人《弥陀十二光佛略解》
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