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“得佛”：惠以真实之利
进一步，“设我得佛”的“得佛”就是“惠以真实之利”——惠施给我们十方众生真实的利益。
所谓“真实”，就不是“虚假”；“真实”就是绝对的，不是相对的；是圆满的，没有缺陷的，也就是成佛。法藏菩萨发愿以他自己成佛的利益来救度我们、 利益我们，也就是说，他给我们的，不但不问对象、不讲条件，而且必定能让我们离开三界六道轮回，必定能让我们往生成佛，这个叫“惠以真实之利”。
阿弥陀佛主动为我们发愿、为我们修行，所以，阿弥陀佛的愿等同我们的愿，阿弥陀佛的行等同我们的行。要我们发四十八大愿，我们发不起来；要我们以兆 载永劫的时间来积植四十八大愿的无量德行，我们是不可能。因此，阿弥陀佛为我们发愿修行，目的既然是要惠施给我们，所以时时刻刻在呼唤我们，希望我们能够听到，进一步能够信受。
可以说，弥陀的呼唤是通彻法界的，净土的法音是响流十方的。《无量寿经》中说：
我至成佛道，名声超十方，
究竟有不闻，誓不成等觉。
阿弥陀佛不成佛则已，一旦成佛的话，是要使得这句万德洪名，所谓“上通天堂，下彻地府”——还不够！是要响流十方，遍满整个法界。
自从阿弥陀佛为我们发愿修行以来，就一直在呼唤我们，点点滴滴的功德都在回向给我们，希望我们来接受。
——摘自 HJ上人《第十八愿讲话》连载
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