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往生极乐世界是这么殊胜，但这不是我们的才能，不是因为我们很有智慧、很精进、很有德行、很有善根福德，不是！是因为阿弥陀佛超发无上殊胜之愿的缘故。
但是，一般人就会质疑说，那种境界是十地菩萨的境界，凡夫怎么也能够进入呢？
善导祖师回答说，如果论我们众生有污垢的贪嗔痴，会障碍我们出离六道生死轮回，更何况得以往生极乐世界呢？所以说：
若论众生垢障，实难欣趣。
正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。
“托佛愿以作强缘”：就是以阿弥陀佛所超发的无上殊胜之愿，作为我们的强缘。强缘就是百分之百、必定能够助因成果的，叫做“强缘”。所谓“以佛愿力，易得往生”。
五乘齐入
“五乘”是菩萨、声闻、缘觉、天、人，不论高低，只要依靠阿弥陀佛的强缘，就平等地进入极乐世界成佛，无关于这个人有没有智慧、学问，或德行，乃至善如何、恶如何，所以说“托佛愿以作强缘，致使五乘齐入”。
到彼无殊
善导祖师又说：
人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。
人也好，天也好，人跟天都还是凡夫，凡夫不是善就是恶，念佛都能够往生。
“到彼无殊”：在这三界六道，有人天善恶之高低不同，到极乐世界就没有不一样了。
“齐同不退”：通通进入不退转，而且必达涅槃的境界。
自然证悟
善导祖师解释说：
六识纵横自然悟，未藉思量一念功。
也就是说，我们不到极乐世界则已，一旦到了极乐世界，我们六根门头，任运自然接触极乐世界的六尘境界，只要一看到、一听到、一闻到，不假功用，自然大彻大悟，不必假借我们在那里参禅打坐。这就是环境能够塑造一个人。
——摘自 HJ上人《第十八愿讲话》连载
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