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《阿弥陀经》说：「其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前」。而临命终时有佛现前也要有一个因，那个因就是平生专念这句「南无阿弥陀佛」；有这个因，才会有临命终时阿弥陀佛现前这个果。这是第一重因果。
经文又说：「是人终时，心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。」就是说，临命终时阿弥陀佛现前，这样自然命终时就能心不颠倒，而得正念往生极乐世界，有这个因就有这个果，这是第二重因果。
这个因果关系是佛先现前，然後才有我们的心不颠倒；而不是我们先要心不颠倒，佛才现前。
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