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必得往生的根本原理在哪里？善导祖师告诉我们“当知本誓，重愿不虚”，因为阿弥陀佛不欺骗我们，不会发虚愿，不会说话不算数，所以我们称念必得往生。JZ师父
往生很简单！我们不必担心“我念佛，心不够清净，功夫不够深……”只要口称名号、只要愿生净土，通通可以往生，不必怀疑。我们相信阿弥陀佛的誓愿不虚假，称念名号必然往生，这样，阿弥陀佛的无量光就照到我们心里来了，心里就乐开了花：这叫“至心信乐”。JZ师父
①阿弥陀佛的běn愿，选择最容易的称名作为众生往生的因行，也就是“běn愿称名”。
②běn愿称名故，众生称名即顺佛běn愿，乘佛愿力，必得往生。
③běn愿称名，是“上尽一形，下至十声一声”之一心专称。
④běn愿称名，是唯任口称，不论机之善恶，不论罪之多少，不论时节久近，不论功夫深浅，不论心净不净，不论心定心散。一生造罪、直到临终、众苦逼迫、意业失念之下品下生，即唯任口称。
⑤唯任口称，而得往生，没有任何意业心念之要求，即是易行之极，无一人不可行。
⑥唯任口称，而得往生，即是“唯称独达”。
⑦唯称独达，不假方便，即是“名号独运”。
⑧名号独运，即是完全他力，毫无自力。
⑨虽说信、愿、行，结归唯在“一向专称”之行。闻知弥陀救度，但能一向专称，自然具足信愿。信、愿为对治不信、不愿之前方便，称名为直接达成往生之真实法。
⑩唯此běn愿称名、唯称独达、名号独运，才能解释鹦鹉、八哥等动物以及智障者、老年痴呆者之念佛往生。
——JZ师父
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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