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难行道和易行道
所以我们这个法门跟其他法门不一样，这个法门是讲弥陀救度的法门。其他的法门都是要我们去修行，而且不能只修一种，要修好多好多。就像龙树菩萨在《易行品》所分判的，龙树菩萨把一代的佛教，也就是整个佛教，分成两门，就是“易行道”和“难行道”。“难行道”是要自己去实践种种六度万行，而且经过好长好长的时间，也就是所谓的“三祇修福慧，百劫种相好”，才能够达到成佛的境界，同时还有可能在半途退堕下来，所以龙树菩萨在《易行品》里，分判难行道是“诸”“久”“堕”，要修种种法门，要经过漫长的时间，而且很有可能会退堕下来，这就是难行道。
但是有另一种成佛的法门，它跟难行道截然不同，就是易行道，所谓“以信方便，易行疾至”。它的特色刚好跟前者完全相反，难行道要修种种诸善万行，而易行道只有“一”，就是念一尊阿弥陀佛。所以《易行品》归结起来，是以阿弥陀佛的第十八愿在阐述、阐扬，也就是专门在讲阿弥陀佛一佛的救度，只要信阿弥陀佛、念阿弥陀佛一佛就可以，所以是“一”；而且是“速”，难行道的修行要经过三大阿僧祇劫这么久的时间，而这个法门是“速”，是当生成就；而且是“必”，必然成佛，不会退堕下来 —— 所谓退堕下来，就是退入二乘，退入二乘就糟糕了，就如所谓“焦芽败种”，不能成大器了。
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——摘自《HJ上人讲演集（二）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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