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法义文摘:阿弥陀佛示现法藏菩萨,重新为众生发愿修行的原因


佛意幽深

然何故又示现法藏菩萨,

重新为众生发愿修行?

佛意幽深,凡愚叵测,试述四义。

意思就是说:固然“酬愿度生,现在西方”,可是如果以方便法身示现在西方也可以,为什么要再度示现为一位国王之身,然后再经过五劫的时间发四十八大愿,再经过兆载永劫的时间积植菩萨无量德行?为什么要经过那么样繁琐、冗长的过程呢?

“佛意幽深”:佛的境界是非常幽玄、非常深奥的。

“凡愚叵测”:“叵”是不可能。也就是说,佛的境界不是凡夫能够思惟、能够了解的。

《无量寿经》说:

如来智慧海,深广无涯底;

二乘非所测,唯佛独明了。

也就是说,阿弥陀佛的悲愿,阿弥陀佛的智慧,深度跟广度是没有一个底、没有一个边的,也就是尽虚空、遍法界,大宇宙有多大,阿弥陀佛的誓愿之海就有多深、多广、多大,这个不是罗汉、菩萨所能够思惟得来,是只有佛跟佛才能够了解的。在《无量寿经》里面,释迦牟尼就形容说:

我说无量寿佛,光明威神,巍巍殊妙,

昼夜一劫,尚未能尽。

意思就是说,以释迦牟尼佛这样的成佛之身,要来述说形容无量寿佛的光明威神,夜以继日、相续不断地来赞叹、来宣说,以一劫的时间,也不能说尽、赞叹尽阿弥陀佛的威神光明(这个“劫”, 是多长的时间呢?等一下我们会解释到)。连佛都这样了,何况是我们凡夫呢?

试述四义

底下这四点,是我个人的见解,我想对阿弥陀佛的阐扬,应该是会有帮助的。

一,为启众生信心。

二,为显超世大愿。

三,为成诸佛之王。

四,为使诸佛称扬。

——摘自 HJ上人《第十八愿讲话》连载

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