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愿以此功德，平等施一切，
同发菩提心，往生安乐国。
这一首“回向偈”是善导大师写的，意思就是说：“阿弥陀佛救度我们，这个很好，我们领受到了，我们也要回向给十方众生，让他们领受弥陀的救度，人人都能离苦得乐；因为我们这个法门是大乘的法门。”所以并不是阿弥陀佛需要我们这些回向，也不是我们能回向给阿弥陀佛什么，不是的！这是第一点。
第二点，“菩提心”是一个共享的名词，圣道门在用，净土门也在用，但净土门在这里的意思是“愿往生心”，愿往生心就是我们的菩提心。如果阿弥陀佛有一个标准说要我们发圣道门的菩提心，那我们没希望了！
若是只有发那种心的人才能往生，不能发的就不能往生，那我们检讨自己，我们真的发了菩提心吗？比如，每天都在念“四弘誓愿”，可是检讨自己的言行又每每违背四弘誓愿，那怎么办呢？
所以净土门的“菩提心”，它的语意内容跟各宗各派的“菩提心”不同，愿往生心就是净土门的菩提心。为什么呢？“不怕自己不会说法度众生，只怕自己不成佛”，成佛一定会度众生；“不怕自己不会成佛，只怕自己不能往生”，哪有往生不能成佛的呢？所以一切都在往生的当中具足，这就是“同发菩提心，往生安乐国”的意思。
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